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一代觉者 百世师范 作者：方立天 公元2000年5月21日17时整，赵朴老带着他那独特慈祥的笑容，留下他那丰厚深邃的智慧离我们而去，这是中国佛教界的巨大悲痛和损失，也是中国人民的巨大悲痛和损失。 赵朴老盛名鼎鼎，是我们广为尊敬的佛教领袖和德高望重的长者，他的超群才华、人格魅力引起我的敬佩，他的嘉言善行、音容笑貌是我陷入沉思时，浮现最多的榜样性的崇高形象。赵朴老对人有求必应、助人为乐的...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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心性论--佛教哲学与中国固有哲学的主要契合点
方立天
中印佛学泛论--傅伟勋教授六十大寿祝寿论文集
1993年出版
中国佛教心性论是佛教哲学与中国固有哲学思想旨趣最为契合之点，也是中国佛教理论的核心内容，在中国佛教哲学思想中占有最重要的地位。本文著重就形成这种契合的文化根据和历史根据作一纵向横向结合的论述，以求教於方家。
佛教哲学思想主要是倡导内在超越的一种宗教...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323173447.html
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禅宗精神——禅宗思想的核心、本质及特点
方立天
[北京]哲学研究，1995年第3期
66-70页
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【作者简介】方立天 中国人民大学哲学系
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方立天
佛学论文|因明|五明
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论中国化马克思主义宗教观
方立天
马克思主义宗教观是制定我国宗教政策的理论根据，是从事宗教工作的指导思想。本文着重探讨的是中国化马克思主义宗教观形成的依据和过程，内涵和意义。文中分别论述了...宗教观 社会主义 适应 作者：方立天，1933年生，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长、教授（北京 100872）一、中国化马克思主义宗教观的界说和形成 宗教观是对宗教的总体看法和基本观点。...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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佛教伦理中国化的方式与特色
方立天
[北京]哲学研究，1996年第6期
58-63页
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【作者简介】方立天 中国人民大学哲学系博士研究生导师
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方立天
佛学论文|因明|五明
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心性论——佛教哲学与中国固有哲学的主要契合 作者：方立天 中国佛教心性论是佛教哲学与中国固有哲学思想旨趣最为契合之点，也是中国佛教理论的核心内容，在中国佛教哲学思想中占有最重要的地位。本文著重就形成这种契合的文化根据和历史根据作一纵向横向结合的论述，以求教於方家。 佛教哲学思想主要是倡导内在超越的一种宗教文化，是重视人的主体性思维的宗教哲学。他与同样高扬内在超越和主体思维的中国固有的儒道...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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天台宗的“一念三千”说
方立天
一念三千说是天台宗人依据《法华经》等有关思想，吸取中国传统思维方式，经过综合创造而提出的极其重要的义理。内容深邃，富有特色。以下拟从一念三千说的内涵、意义和来源三个方面，加以简要的述评。
一、一念三千的内涵
天台宗创始者智颉大师在《摩诃止观》卷五上说：“夫一心具十法界，一法界又具十法界，百法界，一界具三十...
方立天
佛学论文|因明|五明
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重“禅”与重“性”
——学习太虚法师“中国佛学特质在禅”论断的一点思考
中国人民大学哲学系 方立天
太虚法师(1889—1947)，中国近代著名僧人、佛教领袖。太虚法师长期在上海一带从事佛教弘法事业，1947年病逝于上海玉佛禅寺。太虚法师与玉佛禅寺有着特殊因缘。在太虚法师...
方立天
佛学论文|因明|五明
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佛教四缘说对生态文明建设的启示
方立天
一年前，笔者曾撰写过《佛教生态哲学与现代生态意识》（载《文史哲》2007年第4期，《新华文摘》2007年第22期）一文，从“佛教缘起论与生态构成”、“佛教宇宙图式论与生态共同体”、“佛教因果报应论与生态循环”、“佛教普通平等观与生态平衡”和&...
方立天
佛学论文|因明|五明
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走“文化佛教”之路纪念真禅长老圆寂十周年 中国人民大学佛教与宗教学理论研究所 方立天 真禅长老(1916—1995)，江苏台东人。七岁出家，童真人道，十六岁受具足戒。他天资聪颖，勤奋好学，二十余岁时，就以学问和德行名扬江南。在他天命之年时，正是“文化大革命”时期，他同样不可避免地遭受了冲击。“文化大革命”结束后，过了耳顺之年的他，于1979年，被一致公举为上海佛教协会会长，并荣膺玉佛寺方丈...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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